* : مسند أبي يعلى : ج 2 ص 304 ح 1030 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بسند آخر ، عن أبي سعيد الخدري وفيه : « هذا البيت » . * : صحيح ابن خزيمة : ج 4 ص 129 ح 2507 - كما في رواية مصنّف ابن أبي شبة ، وبسند يلتقي مع سنده من أبان ، وفيه : « هذا البيت » . * : علل الحديث : ج 2 ص 407 - كما في رواية مصنّف ابن أبي شيبة ، وبسند يلتقي مع سنده من قتادة ، وبتفاوت يسر ، وفيه : « . . . هذا البيت وليعمرنّ . . . » . * : مستدرك الحاكم : ج 4 ص 453 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بسند آخر ، عن أبي سعيد الخدري ، وقال : « فإنّه يمكن أن يحجّ ويعتمر بعد ذلك ثمّ ينقطع الحجّ بمرّة » . وفيها : مرسلا ، وقال : « وقد صح وثبت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أنّ البيت يحجّ ويعتمر بعد خروج يأجوج ومأجوج » . * : حلية الأولياء : ج 9 ص 16 - كما في رواية مصنّف ابن أبي شيبة ، وبسند يلتقي مع سنده من قتادة . * : الجمع بين الصحيحين للحميدي : ج 4 ص 459 ح 1787 - عن صحيح البخاري . * : الجمع بين الصحيحين للإشبيلي : ج 4 ص 194 ح 5006 - عن صحيح البخاري . * : عقد الدرر : ص 426 ب 12 - عن مستدرك الحاكم ، وقال : « ثمّ قال الحاكم رحمه اللّه : وإذا جمعنا بين الحديثين - يعني هذا والذي تقدّمه - قلنا : لا تقوم الساعة حتى لا يحجّ البيت ، أي بعد خروج يأجوج ومأجوج ، فإنّه يمكن أن يحجّ ويعتمر بعد ذلك ثمّ ينقطع الحجّ بمرّة ، واللّه أعلم » . * : الجمع بين الصحيحين للصاغاني : ص 593 ح 1997 - عن صحيح البخاري . * : جامع المسانيد والسنن : ج 33 ص 196 ح 417 - كما في رواية مصنّف ابن أبي شيبة . وفيها : ح 8 - كما في رواية أحمد الثالثة . * : الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان : ج 8 ص 294 ح 6793 - عن رواية مسند أبي يعلى سماعا . * : إتحاف الخيرة المهرة : ج 4 ص 9 ح 3189 - عن مسند عبد بن حميد . وفي : ج 10 ص 322 ح 10017 - كما في روايته السابقة .